Benoît XVI, l'Afrique et le Sida

Encore une fois, les bienpensants de tous bords sont scandalisés par la position de l'Eglise catholique vis-à-vis du drame du Sida en Afrique. On réclame à l'Eglise de renier ses positions de principes et de "rentrer dans le rang". On qualifie de tous les noms l'Evêque de Rome parce qu'il réaffirme la position de principe.

Les journalistes et autres hommes politiques sans parler de certainss catholiques ont retenu cette phrase :

on ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs : au contraire, cela risque d’augmenter le problème.

Benoît XVI a dit ceci (Mardi 17 mars 2009. Source: salle de presse du Saint-Siège [Verbatim-La Croix]) :

Philippe Visseyrias, France 2: Saint-Père, parmi les nombreux maux dont souffre l’Afrique, il y a en particulier la propagation du sida. La position de l’Eglise catholique sur les moyens de lutter contre le sida est souvent considérée irréaliste et inefficace. Allez-vous aborder ce thème durant votre voyage ?

Benoît XVI: Je dirais le contraire. Je pense que l’entité la plus efficace, la plus présente sur le front de la lutte contre le sida est justement l’Eglise catholique, avec ses mouvements, avec ses réalités diverses. Je pense à la communauté de Sant’Egidio qui fait tellement, de manière visible et aussi invisible, pour la lutte contre le sida, je pense aux Camilliens, à toutes les sœurs qui sont au service des malades… Je dirais que l’on ne peut vaincre ce problème du sida uniquement avec des slogans publicitaires. S’il n’y a pas l’âme, si les Africains ne s’aident pas, on ne peut résoudre ce fléau en distribuant des préservatifs : au contraire, cela risque d’augmenter le problème. On ne peut trouver la solution que dans un double engagement : le premier, une humanisation de la sexualité, c’est à dire un renouveau spirituel et humain qui implique une nouvelle façon de se comporter l’un envers l’autre, et le second, une amitié vraie, surtout envers ceux qui souffrent, la disponibilité à être avec les malades, au prix aussi de sacrifices et de renoncements personnels. Ce sont ces facteurs qui aident et qui portent des progrès visibles. Autrement dit, notre double effort pour renouveler l’homme intérieurement, donner une force spirituelle et humaine pour un comportement juste à l’égard de son propre corps et de celui de l’autre, et notre capacité à souffrir, à rester présent dans les situations d’épreuve avec les malades. Il me semble que c’est la réponse juste, l’Eglise agit ainsi et offre par là même une contribution très grande et très importante. Remercions tous ceux qui le font.

Evidemment, les bien pensants vont être choqué plus vite que leur ombre. Ils ne se diront, à aucun moment, que l'influence de l'Evêque de Rome se limite à se ouailles et que ces ouailles, si elles sont fidèles au message de l'Eglise, n'ont aucun problème à respecter la "directive" de cahsteté. Evidemment, personne n'oblige qui que ce soit à respecter ce message, mais si on se dit chrétien on s'y soumet et si on ne s'y soumet pas, on le est en effraction mais on l'est en connaissance de cause.

Personne, donc, n'exclue le préservatif comme solution pour tout ceux qui sont en dehors de ce périmètre précis. Et en dehors de ce périmètre précis, l'Evêque de Rome n'a pas de prérogative particulière. Il est donc normal qu'il se cantonne dans son périmètre et selon les principes mêmes qui régissent ce périmètre.

Où est le problème ?

Peut être qu'on le juge "dangereux" simplement parce qu'allemand, un peu comme ce pseudo-universitaire qui frise le racisme nous l'explique dans Le Point au sujet de Fritzl.

Au passage : celui qui écrit ces lignes n'est pas un affreux conservateurs, il n'est même pas catholique et il lui arrive souvent d'enfreindre les règles qui régissent l'Eglise...

Merci à O.S. d'avoir signalé le verbatim sur son compte Facebook.