Le Régime écossais rectifié propose-t-il une doctrine à ses membres ?

Lors d'échanges électroniques récents autour des caractéristiques du Régime écossais rectifié. La notion de doctrine est apparue comme l'un des éléments caractérisant le rectifié (je l'évoquais ici). Cette doctrine est parfois présenté simplement comme la doctrine de Martines de Pasqually. Je suis personnellement plus nuancé que cela dans la mesure où Willermoz, même s'il fut disciple de Martines jusqu'à la fin de sa vie, avait sa propre personnalité et sa doctrine est fille de celle de Martines sans en être la réplique exacte. J'évoquais cette problématique dans un précédent billet de ce blog.

En tout état de cause, la notion de doctrine a surpris certains Frères et un échange s'est construit autour de la définition du mot doctrine (merci au B.A.F. P...O pour la définition).

Le site Atilf dépendant du CNRS donne une définition intéressante du mot "Doctrine" :

Ensemble de principes, d'énoncés, érigés ou non en système, traduisant une certaine conception de l'univers, de l'existence humaine, de la société, etc., et s'accompagnant volontiers, pour le domaine envisagé, de la formulation de modèles de pensée, de règles de conduite.

Il y a bien un "ensemble de principes et d'énoncés" et ils sont bien "érigés en système". Ces principes peuvent être résumés comme suit :

• Dieu est une immensité divine également défini comme une triade Pensée-Volonté-Action ou trinité Père-Fils-SaintEsprit
• Dans cette immensité divine il y a des êtres spirituels
• Certains de ces êtres se sont révoltés
• Ils ont été éloignés de Dieu et l'univers a été créé pour les y contenir (première chute, justice divine)
• L'homme est un être spirituel image de Dieu et sa ressemblance, initialement créé pour servir de geôlier de ses esprits rebelles avec comme tâche principale double de les contenir et éventuellement de les ramener à Dieu (clémence divine)
• A son tour l'homme s'éloignera de Dieu en tombant dans le piège tendu par les esprits rebelles
• il perd sa place initial et est contenu dans l'univers créé lui aussi (justice divine)
• il garde cependant des moyens de se rétablir dans sa position initial, et ce moyen c'est l'initiation qui lui permet de se rétablir lui même mais aussi de travailler (comme le plan initial le requerrait) au rétablissement de tous les êtres déchus (clémence divine)
• cette initiation correspond à un certains nombre de travaux (cultuels ou non) qui se font dans les pas d'élus (dont Adam, Noé, Abraham, Melchitsedek, Moïse ou encore le Christ)
• le Christ est le Verbe de Dieu (parfois appelé Volonté de Dieu) et il va prendre la place que l'homme avait avant sa chute
• étant l'Homme Dieu et Divin, donc à la fois homme et Dieu, il ne chutera pas et réalisera ce que le premier homme ne réussît point, c'est - à - dire l'ouverture de la voie conduisant, à terme, au rétablissement de chacun ("réconciliation") et de tous ("réintégration") dans la proximité de Dieu

On voit bien qu'il y a là une "certaine conception de l'univers, de l'existence humaine, de la société, etc."

Il y a aussi un "modèle de pensée" qui se forme ainsi que des "règles de conduite". Nous pouvons donner un exemple de ce modèle de pensée : il y a une symbolique des nombres qui accompagnent la doctrine décrite ci-dessus. Chaque nombre reflète une réalité. Par exemple le 1 est rattaché à Dieu. Le deux à la séparation (donc à l'esprit mauvais). Le trois est rattaché à la matière. Le quatre à l'homme, le cinq au malin, le six à la durée des choses terrestres, le sept aux esprits, le huit à l'esprit doiublement fort (4+4, c'est le Christ), le neuf à la fin des choses terrestres et le dix à la divinité en tant qu'elle se manifeste. Je résume à l'extrême mais ça donne une idée d'un modèle de pensée qui découle de cette doctrine.

Quant aux "règles de conduites", elles sont flagrantes dans le rectifié où l'on impose des vertus à chaque récéption : justice au premier, etc. On y impose aussi au candidat un "règle maçonnique" qui lui décrit les grandes lignes de ses agissements vis à vis de Dieu, de la patrie, de l'ordre, de ses frères, des hommes en général, etc. J'avais évoqué la Règle maçonnique dans un billet qui lui était dédié.