En effet, dans le Régime rectifié, l'autorité vient d'en haut et descend vers le bas. Ce n'est pas de l'autoritarisme que de dire cela : il suffit pour s'en convaincre de lire le Code des Loges réunies et rectifiées et de le mettre en relation avec le Code des Chevaliers bienfaisants de la Cité sainte (les éditions du Simorgh en proposent un fac-similé très intéressant). Pour les moins courageux, l'étude de René Désaguliers fera l'affaire (La double structure administrative et hiérarchique du Régime Ecossais Rectifié en 1778 in Renaissance Traditionnelle, n°31, Juillet 1977). [Pour les néophytes dans l'étude du Régime écossais rectifié, on trouvera à cette adresse un billet qui décrit sommairement l'organisation graduelle du Régime].
On y apprendra que l'autorité première est celle des chevaliers réunis entre paires et dans cette logique c'est une forme de démocratie qui ne dit pas son nom. De ce cénacle, l'autorité découlera jusqu'à atteindre la loge de saint Jean, notamment la charge de Vénérable maître. Ainsi, il appert complètement incensé que le Vénérable sortant installe son successeur et encore moins si c'est un quelconque officier "provincial"qui, au nom d'une obédience qui n'a rien à voir avec le Régime, effectue l'installation !
La seule façon de faire est celle qui permet au Vénérable maître élu d'être installé par celui qui représente, dans le Régime, l'autorité qui se positionne juste au-dessus de celle du Vénérable maître. Ce représentant de cette autorité aura préalablement reçu à son tour leur autorité de celle qui lui est supérieure dans l'ordre et ainsi de suite jusqu'au Grand Prieur ou Grand Maître qui est élu par ses paires, les CBCS réunis en grand chapitre de chevaliers.
Un rituel existe et permet de dérouler une telle cérémonie : il s'agit du Rituel d’Installation de Loge du Régime Ecossais et Rectifié tel que pratiqué au XVIIIème siècle (deux exemplaires répertoriés à ma connaissance, l'un est dans une collection privée, le second est à la BnF et a été publié par Gino SANDRI et Roger DACHEZ dans Renaissance Traditionnelle, n°114, Avril 1998 [MAJ le 07/02/12 suite au commentaire d'A.M. ci-dessous]). Ce Rituel d'installation est celui utilisé par les loges rectifiées du Grand Prieuré des Gaules depuis juin 2000.




J ai été installé tel que décrit , un pur instant , d autant que le Député Maître se trouve être mon filleul...
RépondreSupprimerEncore un billet fort intéressant. Oui la cérémonie d’installation d’un Vénérable Maître, telle que pratiquée au GPDG depuis 2001, est représentative de la chaîne d’autorité au sein du Régime rectifié.
RépondreSupprimerAttention, cette cérémonie met en exergue la chaîne d’autorité (là ou chacun puisse sa légitimité en somme), mais pas de la chaîne de commandement (cette autorité n’a aucune prérogative particulière dans la gestion normale de la Loge).
En effet, souvent l’autorité investiture oublie qu’elle n’est qu’une courroie de transmission (directement dépendante d’une autorité supérieure pour laquelle elle est en fonction) et pas une phalange exécutive.
Cette cérémonie, fort méconnue à mon avis, est aussi représentative d’une autre réalité, celle de l’investiture, celle du transfert des responsabilités. Il y a vraiment à méditer sur cette symbolique de l’interaction des triangles de base mise en scène lors de cette installation.
TAKUAN
Merci pour ce nouvel éclairage sur le RER. Cette installation met, une fois de plus, en évidence le fonctionnement du RER, et l'on comprend mieux pourquoi il est indispensable de comprendre le RER comme un REGIME, et non pas seulement comme un rite.
RépondreSupprimerJe profite de cet article intéressant, pour corriger (à nouveau) un point important :
RépondreSupprimerle manuscrit original que j'ai vendu fin 1997 à Daniel F., n'est en rien celui publié par G. Sandri et R. Dachez dans le n°114 de Renaissance Traditionnelle en Avril 1998. Cela est clairement dit dans la préface. Le Manuscrit publié par RT se trouve dans le fonds maç. de la Bibliothèque Nationale. Il y a donc bien à ce jour deux manuscrits connus de cette installation, celui qui est la propriété de D.F. et celui de la BNF dép. manuscrits (fonds maç.) ... Merci de bien vouloir corriger définitivement ce point, que D.F. et J.F.V. connaissent bien, et pour cause... A.M. (libraire-expert)
Merci pour cette rectification
RépondreSupprimerLorsque j'ai écrit le billet je n'avais plus en tête la préface de ce qui a été publié dans RT
Je corrigerais donc dès ce soir le billet ci-dessus dans ce sens
A bientôt
a Valle sancta
Excellent article. En revanche il manque le lien permettant de trouver ce rituel afin de s'en faire une idée juste! Francescus.
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